Viele unserer früheren Einträge haben sich auf die dunklen Seiten einer Reihe römischer Kaiser konzentriert, wie z skandalöses Sexleben der Cäsaren und Zerstörung der Familie Caracalla. Wir denken also, es ist an der Zeit, den Takt zu ändern und einen Blick auf einen Kaiser zu werfen, der posthum so verehrt wird, dass er ein wohlwollender und fehlerfreier Anführer gewesen sein muss, oder so würde man meinen …
Geboren am 30. Dezember 39 n. Chr. in Rom, Titus Flavius Vespasianus war der Sohn von Kaiser Vespasian, der letzte Eintrag in der Jahr der vier Kaiser und Begründer der flavischen Dynastie. Offensichtlich hatte Titus große Fußstapfen zu füllen und trat in die Fußstapfen eines Führers, der eine unglaublich steinige Zeit des Römischen Reiches stabilisierte.
Und auf den ersten Blick scheint Titus diese Fußstapfen und mehr ausgefüllt zu haben. Gilt als „die Freude und Liebling der Menschheit“. Sueton In den Leben der zwölf Cäsaren sind Titus 'Charakter und letztendliche Regierungszeit, wenn man sie für bare Münze nimmt, offensichtlich ohne Fehler. Aber bleibt das auch so, wenn man etwas tiefer gräbt? Wie wurde dieser „Freude und Liebling“ während seiner Machtübernahme aufgenommen? Und was sind die Gründe für diese glühende Bewertung?
Vespasian (links) und Titus (rechts).
Titus' Weg zur Macht
Bei Titus, der sich, so Suetonius, schon als Kind mit „einer gleichen Mischung aus Majestät und Anmut“ zusammensetzte, war von weitem ein Weg der Größe zu erkennen. Doch alles hätte viel früher als erwartet enden können, da angenommen wurde, dass Titus dasselbe Gift probiert hatte, das das Leben von Britannicus beendet hatte, mit dem Titus aufgewachsen war.
Aber umkommen tat Titus nicht. Und zu einer immer sichtbareren Figur heranwachsen, die er tat. Nach starken Auftritten in Deutschland und Großbritannien wandten sich die militärischen Kapazitäten von Titus dem zu Erster römisch-jüdischer Krieg. Wie zu erwarten ist, spaltet sich der Ruf von Titus dramatisch, je nachdem, welcher Bericht analysiert wird, wobei alte römische Historiker dazu neigen, seine Heldentaten aufzublähen, und jüdische Zeitgenossen, die seine Dämonie verschärfen.
Tatsächlich zwei direkte Zitate, die sich um die Plünderung Jerusalems drehen, von Das Leben der Zwölf Cäsaren und dem Babylonische Talmud beschreiben Sie den Ruf von Titus auf gegensätzliche Weise:
„So groß war die Freude und Verbundenheit der Soldaten, dass sie ihn in ihren Glückwünschen einstimmig mit dem Kaisertitel begrüßten.“
„Das war der böse Titus, der den Himmel gelästert und beleidigt hat. Was hat er getan? Er nahm eine Hure bei der Hand und betrat das Allerheiligste und breitete eine Schriftrolle des Gesetzes aus und beging eine Sünde darauf.“
Zerstörung des Tempels von Jerusalem, Francesco Hayez, Öl auf Leinwand (1867)
Gewalt und Vielfraß verwandeln sich in Wohlwollen und Großzügigkeit
Unabhängig davon, welchen Bericht wir verwenden, ist Gewalt in der Geschichte von Titus unvermeidlich, wie es in weiten Teilen des alten Roms der Fall ist. Die Aktionen dieses „bösen“ Titus zur Sicherung seines eigenen Schutzes vor potenziellen internen und externen Feinden ließen Rom jedoch eine Wiederholung der Tyrannei befürchten, die nur ein Jahrzehnt zuvor unter der Herrschaft von Rom zu beobachten war Schwarz.
„Im Moment hat er sich den Hass des Volkes so sehr zugezogen, dass kaum jemand mit einem abscheulicheren Charakter oder allgemeiner Abneigung ins Reich gekommen ist.“ Sueton.
Mit Eigenschaften, die angeblich „Luxusgewohnheiten“ Platz machten, und Bestechungsgeldern oft nicht ausgeschlossen, war Gewalt nicht das einzige Merkmal, das zu der Annahme führte, dass Titus weit entfernt von „der Freude und dem Liebling des Menschen“ war Rennen".
Während diese Bedenken jedoch weiter wuchsen, begann Titus, sich selbst in einem anderen Licht zu sehen. Ein Signal seiner aufstrebenden Führung war die missbilligte Beziehung, die während der jüdischen Kriege begonnen hatte. Berenice, ein Mitglied der herodianischen Dynastie von Judäa, war sich so nahe gekommen, dass sie als seine versprochene Frau mit Titus in seinem Palast lebte. Als die Kommunion jedoch negative Aufmerksamkeit und Denunziation erlangte, schickte Titus seinen Partner im Jahr 75 n. Chr. Weg, was vielleicht bewies, dass er nicht für sich selbst, sondern für andere Kaiser werden sollte.
Der Titusbogen, der die römisch-jüdischen Kriege darstellt
Dieser Bevorzugung von Tugenden gegenüber Lastern kam ans Licht bei der Machtübernahme von Titus nach dem Tod von Vespasian im Jahr 79 n. Chr. Indem er die jetzt alltäglich gewordenen Anklagen wegen Hochverrats einstellte, die von früheren Kaisern benutzt worden waren, um ihre politische Opposition auszudünnen, sagte Titus Senat beruhigt und eine Reihe von offensichtlichen Machtmißbräuchen verhindert. Dies war jedoch nicht alles, was der neue Kaiser während seiner Regierungszeit tun würde.
Reaktionen auf Katastrophen
Ansichten über die Amtszeit von Titus werden oft durch die Schlüsselmomente seiner Regierungszeit bestimmt. In einer unglaublich unglücklichen Wendung der Ereignisse sah sich das Römische Reich zwei katastrophalen Ereignissen hintereinander gegenüber, von denen das erste die war Ausbruch des Vesuv im Jahr 79 n. Chr. und die zweite eine Verschlingung Brand in Rom im Jahr 80 n. Chr.
In nur zwei Jahren musste Titus die Folgen dieser beiden großen Tragödien bewältigen. Doch während dies für viele Kaiser eine zu große Herausforderung gewesen wäre, war Titus in der Lage, die Ereignisse zu seinen Gunsten zu wenden. Suetonius zeigt ein großes Maß an „Wohlwollen“ und geht sogar so weit zu behaupten, dass die Sorge und das Handeln des Kaisers für seine Bürger dem Ausmaß entsprachen, das von einem Vater für sein Volk erwartet wird.
Die Schäden in Kampanien und die Ländereien in Rom aus eigener Tasche zu bezahlen, trug viel dazu bei, Titus weiter für sein Volk einzusetzen. Seine Großzügigkeit war angeblich so hoch, dass Titus eines Tages, als er seinem Volk keine Gefälligkeiten erwiesen hatte, sagte: „Meine Freunde, ich habe einen Tag verloren“.
Vesuv und Pompeji
Und während Titus die Werke einer Reihe seiner tyrannischen Vorgänger zunichte machte, war er auch in der Lage, von Konstruktionen zu profitieren, die vor seiner Zeit errichtet wurden. Im Jahr 80 n. Chr. war die größte aller Ablenkungen vollständig; das Colosseum. Eine Show zu veranstalten, hatte für Titus oberste Priorität, der das Amphitheater mit einer Eröffnungsserie von Spielen eröffnete, die 100 Tage dauerten und nicht weniger als 5,000 Tiere aus dem ganzen Imperium sowie Gladiatorenkämpfe, Hinrichtungen und Nachstellungen umfassten .
Vielleicht war es also dieser Wechsel von Verzweiflung zu Ekstase, der durch die ausgestreckte und immer gebende Hand von Titus bewirkt wurde, der zu den lang anhaltenden Ansichten der Zuneigung geführt hat, die zuerst von denen bemerkt wurden, die glücklich auf der empfangenden Seite platziert waren.
Vergöttert aufgrund eines vorzeitigen Todes
Nur etwas mehr als zwei Jahre nach seiner Kaiserzeit erkrankte Titus an Fieber und starb eines frühen Todes.
Sogar die Debatte über die Todesursache des Kaisers ist ein Beweis für die Meinungsverschiedenheit, wobei römische Zeitgenossen und Historiker die Schuld hauptsächlich auf natürliche Ursachen schieben, während viele jüdische Traditionen behaupten, dass eine hintergründige Kraft im Spiel sei. Sie geben an, dass sein Tod das Ergebnis eines Insekts oder einer Mücke war, die in sein Gehirn eindrangen und über mehrere Jahre hinweg Schaden anrichteten, als Racheakt für den Sturz des zweiten Tempelbergs.
Unabhängig davon ist es nicht seine Todesursache, sondern der Zeitpunkt, der von größter Faszination ist. Während es für den jetzt vergötterten Titus offensichtlich unglücklich war, war für seine Legende des Wohlwollens ein vorzeitiger Tod entscheidend. Wie Dio Cassius behauptet etwas mehr als ein Jahrhundert nach Titus 'Tod:
„Sein zufriedenstellender Lebenslauf mag auch der Tatsache geschuldet sein, dass er seine Thronbesteigung nur sehr kurze Zeit überlebte, denn ihm wurde somit keine Gelegenheit zum Fehlverhalten gegeben … [Titus] regierte mit Milde und starb auf dem Höhepunkt seines Ruhms, wohingegen, Wenn er lange gelebt hätte, hätte sich vielleicht gezeigt, dass er seinen gegenwärtigen Ruhm mehr dem Glück als dem Verdienst verdankt.“
Schlussfolgerungen zu ziehen
Von ungünstigen Anfängen bis hin zu einem vorzeitigen Ende wurden die Meinungen über Kaiser Titus nicht nur von seinen eigenen Handlungen beeinflusst, sondern auch von seinen Reaktionen auf monumentale Momente zu seinen Lebzeiten.
Doch während Almosen, Unterhaltung und allgemeine Fürsorge, insbesondere von 79 bis 81 n. Chr., in vielen römischen Augen zu dem Gefühl führten, dass sein Tod „mehr zum Verlust der Menschheit als er selbst“ war, wurde Titus oft nicht in der gleichen Weise angesehen von seinen Zeitgenossen.
Angeblich nur vom Senat nach seinem Tod gelobt und offensichtlich von seinen Feinden verachtet, wobei beide Sets Erinnerungen an einen begabten, aber gefährlichen jungen Erwachsenen zurückwerfen, könnte Suetonius' Slogan „die Freude und der Liebling der menschlichen Rasse“ tatsächlich sein ein Fall sein Schönheit im Auge des Betrachters.