Roms erste jüdische Siedler
Roms erste Juden kamen im 2. Jahrhundert v. Chr. An und wurden als Sklaven aus dem östlichen Mittelmeerraum herübergebracht. Sie gründeten ihre Wurzeln in der Stadt und lebten neben ihren heidnischen Nachbarn, nie besonders bequem wegen unterschiedlicher Anbetung und Bräuche, aber größtenteils auch nicht offen feindselig.
Eine Sache, die Roms heidnische und jüdische Bürger trennte, war ihre jeweilige Bestattungstradition. Während die Einäscherung unter Roms Heiden üblich war, sah das jüdische Gesetz vor, dass die Toten begraben werden sollten.
Auf dem Appian Way haben wir also einige der ältesten
Jüdische Katakomben, die Vigna Randanini, die zwischen dem 2. und 5. Jahrhundert v. Chr. zur ewigen Ruhestätte mehrerer tausend Juden wurde.
Der Untergang des Römischen Reiches brachte den Niedergang des Heidentums und den Aufstieg des Christentums mit sich. Roms jüdische und christliche Gemeinden existierten jahrhundertelang nebeneinander, so wie es die Vorfahren zuvor getan hatten.
Ein Misstrauen gegenüber der "Andersartigkeit" der Juden stieg jedoch unter der Oberfläche auf, und mit der Wahl von Papst Paul IV. Im Jahr 1555 wurde dieses Misstrauen in Politik umgewandelt.
Die Schaffung des jüdischen Ghettos
Am 22. Juli 1555 gab Paul IV. Einen päpstlichen Stier (Edikt) heraus, der als cum nimis absurdum.
Benannt nach seinen ersten drei Worten, die sich auf die Absurdität der Juden beziehen, ihre Rechte zu behalten und weiterhin als unabhängige Gemeinschaft zu leben, beschränkte der Bulle alle Aspekte des jüdischen Lebens. Es wirkte sich auf die religiösen, rechtlichen, wirtschaftlichen und - was ihren Wohnort betrifft - physischen Rechte der römischen Juden aus und machte sie sofort zu Bürgern zweiter Klasse.
Mit dem Edikt von Paul IV. Wurde die Errichtung des jüdischen Ghettos von Rom in Gang gesetzt: ein ummauertes Gebiet in der Nähe des oft überfluteten Tibers, in dem die rund 2,000 Einwohner der Stadt gezwungen sein würden, zu wohnen. Die Bedingungen waren eng und die Lebensbedingungen schlecht. Um die Wunden ihrer Verfolgung mit Salz einzureiben, mussten die Juden die Baukosten für die Mauer bezahlen, die gebaut wurde, um sie einzudämmen.
Weil es den Juden verboten war, alle außer den grundlegendsten Jobs zu arbeiten, waren die Bewohner des Ghettos unglaublich arm. In den seltenen Fällen, in denen ihnen die Erlaubnis erteilt wurde, das Ghetto zu verlassen, mussten Männer spitze gelbe Hüte und Frauen einen gelben Schleier tragen - dieselbe Kleidung, die auch die Prostituierten der Stadt trugen.
Die Demütigung hörte hier nicht auf. Jedes Jahr mussten die Juden um Erlaubnis bitten, um weiter im Ghetto leben zu können. Außerdem müssten sie jedes Jahr die kurze Reise zum machen
Roman Forum einen Treueid gegenüber dem Papst unter dem zu schwören
Titusbogen - ein Symbol ihrer alten Unterwerfung.
Weil das Ghetto so aufgebaut war, war das Gebiet dunkel und feucht, selten erwärmt von der römischen Sonne. Immer wenn der Tiber überflutet wurde, bestand die Gefahr einer Krankheit, und bei vielen Gelegenheiten verwüsteten tödliche Pestilenzen das jüdische Ghetto.
Zum Beispiel erlagen 1656 800 der 4,000 Einwohner des Ghettos der Pest - ihre Nähe zueinander besiegelte ihre Todesurteile.
Erst 1882 hat der italienische Staat die jüdischen Ghettos im ganzen Land offiziell abgeschafft, und erst 1888 wurden die Mauern des jüdischen Ghettos in Rom endgültig abgerissen. Das Aquarell unten, gemalt von Ettore Roesler Franz, stammt aus der Zeit um 1880 und zeigt die Verhältnisse im jüdischen Ghetto während der Todeskämpfe seiner Existenz.
