De político perteneciente a una familia patricia, a general y finalmente dictador de Roma: Julio César fue un hombre ambicioso que avanzó constantemente en su carrera hasta que fue asesinado sin piedad en el 44 a. Pero incluso una muerte brutal no pudo detener su progreso. A su muerte recibió un honor que rara vez había logrado un hombre en Roma antes que él: apoteosis.
El funcionario Deificación de Julio César en Roma tuvo lugar en el 42 a. C. cuando el Senado lo hizo deificar póstumamente. Pero su estatus divino había sido aceptado por el pueblo de Roma poco después de su muerte cuando un cometa apareció en el cielo durante los juegos fúnebres celebrados en su honor por Augusto en el 44 a. Conocido como el Sidus Iulium o el cometa de César, esto fue aclamado como una señal de que César había tomado su lugar entre los dioses.
La deificación de César es narrado por Suetonio: “Murió a los cincuenta y seis años de edad, y fue contado entre los dioses, no solo por un decreto formal, sino también por la convicción de la gente común. Porque en el primero de los juegos que su heredero Augusto dio en honor de su apoteosis, brilló un cometa durante siete días seguidos, saliendo como a la hora undécima, y se creyó que era el alma de César, que había sido llevado al cielo; y es por eso que una estrella está puesta sobre la coronilla de su cabeza en su estatua.”
Templo del César deificado
On la deificacion de julio cesar por el senado en el 42 a.C., el segundo triunvirato decretó la construcción de un templo dedicado a él en el forum. Pero como había asuntos más apremiantes, como derrotar a los asesinos de César que habían escapado a Grecia, la construcción oficial no comenzó hasta el 34 a. El templo fue finalmente dedicado en el 29 a. C. por Augusto como parte de su triple triunfo, conmemorando sus victorias en Egipto, Dalmacia y la más famosa en Actium contra sus rivales Marco Antonio y Cleopatra.
Poco después de la muerte de César, su cuerpo fue quemado en el extremo este del foro, donde se dedicaron un altar y una columna en su honor. Posteriormente se quitaron la columna y el altar y se construyó un templo en su lugar. Este se convirtió en el centro de culto dedicado a la deificado Julio César y también un sitio que los julio-claudianos utilizaron para la propaganda política.
El sitio del templo todavía se puede visitar hoy como parte de una visita al foro. Aunque todo lo que queda del templo es el altar, todavía actúa como un recordatorio del fascinante legado que dejó uno de los personajes más famosos de la historia romana.
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Estatua del César deificado en el Panteón
La Panteón es también un importante edificio relacionado con el Deificación de Julio César. Contenía una estatua del César deificado en uno de los nichos, en medio de las estatuas de otros dioses. Cassius Dio cuenta que, según el plan original de Agrippa, el Panteón llevaría el nombre de Augusto y la estatua del emperador se colocaría en él. Pero cuando Augusto no aceptó ninguno de estos honores, Agripa colocó una estatua del César deificado en la sala principal del Panteón mientras que sus estatuas y las de Augusto se colocaron en la antesala.
Durante los periodo de la republica, todavía era poco común colocar una estatua de un ciudadano distinguido en un templo. Sin embargo, era común colocar tales estatuas en la antesala. Augusto pudo enviar un mensaje claro sobre su conexión divina, mientras continuaba actuando dentro de las normas de la sociedad al permitir que su propia estatua se colocara solo en la antesala y la de César en la sala principal del Panteón.
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La conexión divina de César
La estatua de César en el Panteón se encontraba entre las de otros dioses, como Marte y Venus, como menciona Cassius Dio en su Historia romana. Esta fue una elección deliberada hecha por Augusto y Agripa. Mucho antes de su muerte, César enfatizó las conexiones divinas de su familia con Marte y Venus.
La familia Juliana estableció una conexión con el dios Marte a través de Rómulo, cuya madre, Rea Silvia, según la leyenda, fue seducida por Marte. También conectaron su línea genealógica con Eneas y, por lo tanto, con la diosa Venus, que era su madre. Venus fue adorada como la fundadora de la familia Juliana y en el 46 a.C. Julio César dedicó un templo a venus genetrix en la zona del foro. El sitio del templo jugó un papel importante en los rituales de culto llevados a cabo por la familia Julio-Claudia. Fue aquí donde Julio César recibió varios honores del Senado sin levantarse, despertando el odio de todos los presentes.
También fue ante este templo que dedicó una estatua de su caballo que los adivinos habían predicho que gobernaría el mundo para su amo.
El templo de Venus Genetrix sufrió varias restauraciones bajo el imperio y sus restos aún se pueden ver de pie en el foro de cesar.
El legado de Julio César
El carácter de César y sus ambiciones continúan intrigando tanto a los estudiosos como a los entusiastas de la historia. Era un hombre tan ambicioso que convenció a su ejército para que marchara sobre Roma y lograra el fin de la republica. Si bien los logros de César durante su vida allanaron el camino para el nacimiento del imperio, fue la deificación después de su muerte lo que sentó el precedente para el culto imperial en Roma. La deificación de Julio César convirtió en un lugar común que los emperadores posteriores fueran instituidos como dioses por el Senado y adorados después de su muerte.
Suetonio nos dice que durante los primeros días de su carrera, César vio una vez una estatua de Alejandro Magno y dejó escapar un profundo suspiro; fue un recordatorio para él de que, si bien Alejandro ya había puesto de pie al mundo a una edad temprana, el mismo César no había hecho nada digno de mención. Pero en ese momento ni siquiera César habría imaginado que algún día dejaría un legado tan notable que seguiría fascinando a la gente más de 2000 años después de su muerte.
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