Rome est une ville riche en symbolisme. Du Louve qui a allaité ses fondateurs jumeaux, Romulus et Remus, à la tendue aigle qui symbolise les vastes étendues territoriales de la l'Empire romain germanique, de nombreux symboles romains ont traversé les siècles pour faire partie de notre culture visuelle collective. Cet article présente quelques-uns des plus connus symboles de l'histoire romaine, partageant quelques faits juteux sur leur origine, leur utilisation et leur signification.
L'aigle (Aquila)
Peu de symboles représentent Rome avec autant de puissance que l'aigle. Perché au sommet de l'étendard légionnaire, les ailes déployées, cet oiseau de chasse féroce représente la durée de l'Empire romain.
Les Romains à l'origine apposé plusieurs symboles au sommet de leurs normes. Ainsi que l'aigle, ils ont utilisé le loup, un cheval, un verratainsi que, bœuf à tête humaine. Cependant, après la défaite catastrophique de Rome lors de la bataille d'Arausio et la refonte radicale de l'armée romaine par Gaius Marius en 104 avant JC, ils abandonnèrent ces autres symboles (signes manipulés, comme on les appelait) ne laissant que l'aigle.
Perdre un aigle norme dans la bataille a été considérée comme la l'humiliation ultime, et les Romains se sont donné beaucoup de mal pour les récupérer. Une telle occasion s'est produite en 53 avant JC lorsque l'armée romaine de Crassus a été écrasée par les Parthes à la Bataille de Carrhae. Les Romains ont subi une double humiliation - plusieurs normes légionnaires ont été capturées et Crassus, un homme avide de nature, avait de l'or fondu coulait dans sa gorge.
Augustus a finalement récupéré les normes, annonçant son exploit sur la cuirasse de son Première porte statue maintenant logée dans le Musées du Vatican. Mais alors que sa propagande décrivait la récupération de cet important symbole de l'histoire romaine comme une victoire militaire, la réalité était qu'il devait envoyer son meilleur général Tibère pour implorer le retour des Parthes.
Réplique de la statue Prima Porta d'Auguste. Son plastron montre l'Aquila (étendard de l'aigle) renvoyé par les Parthes.
Ce n'était pas non plus la seule tentative d'Auguste de récupérer les étendards d'aigle perdus. Après la perte écrasante de Rome contre les tribus germaniques au Bataille de la forêt de Teutoburg en 9 après JC, Auguste et ses successeurs ont passé des décennies à traquer puis à perdre des standards. Le dernier n'a été récupéré que sous le règne de Claude en 41 après JC, et a probablement été placé dans le Temple de Mars le Vengeur dans le Forum d'Auguste.
L'aigle a continué à figurer comme l'un des principaux symboles de l'histoire romaine et l'emblème de l'armée même après l'arrivée du christianisme en tant que religion officielle au 4ème siècle après JC. Le Arc de Constantin - l'empereur qui a adopté le christianisme comme religion impériale - représente de tels exemples sur son grenier sud (le côté que vous voyez en lui faisant face depuis le Colisée or Belvédère du Colisée).
L'Arc de Constantin
De même, au cours du XIe siècle, lorsque la capitale impériale s'était depuis longtemps déplacée de Rome à l'Ouest à Constantinople à l'Est, l'empereur Isaac I Kommenos a adopté comme symbole le aigle bicéphale: représentant l'empire romain domination sur l'Est et l'Ouest.
La Louve (Loupe)
Docile en temps de paix mais féroce lorsqu'elle est provoquée, la louve est la symbole par excellence de Rome et de son empire. Il renvoie à l'histoire de Romulus et Remus, deux jumeaux de Albe la Longue (moderne Castel Gandolfo). Lorsque leur grand-père, le roi Numitor, a été renvoyé du trône par son frère Amulius, l'usurpateur a ordonné pour jumeaux bébé être jeté dans le Tibre.
Comme d'habitude dans la mythologie antique, l'homme chargé de l'infanticide s'est rendu compte qu'il ne pouvait pas aller jusqu'au bout. Alors au lieu de les noyer dans la rivière, il les a abandonnés au bord de la rivière, pour être sauvé par l'intervention d'abord du dieu de la rivière Tibère puis par une mère inhabituellement Louve qui vient de passer.
Élevée dans sa grotte (la Lupercale), les jumeaux étaient allaitée par la louve jusqu'à ce qu'un berger de passage appelé Faustulus les trouve et les ramène à sa femme. Ils ont ensuite élevé les jumeaux ensemble jusqu'à ce qu'ils soient assez vieux pour retourner à Alba Longa, réintégrer leur grand-père sur le trône et accomplir leur destin de fonder Rome. Eh bien, pour Romulus au moins…
Romulus et Remus par Caracci
Le DE BOUBA de la louve était longtemps en circulationn avant que les Romains ne commencent à écrire quoi que ce soit. Nous savons par l'historienne de l'époque augustéenne Tite-Live qu'à partir de 295 av. J.-C., une statue similaire à celle trouvée dans les musées du Capitole se dressait au pied du mont Palatin.
Pline l'Ancien, un encyclopédiste décédé lors de l'éruption du Vésuve qui a enterré Pompéi en 79 après JC, nous dit également qu'une statue de la louve allaitant Romulus et Remus se tenait dans le Forum romain. Même dans l'antiquité, le symbole de la ville était répandu.
Cependant, une théorie récente suggère que nous nous sommes peut-être trompés.
Le Mot latin la loupe porte en fait deux significationsL’ premier sens du mot est 'Louve», et fait référence à l'animal lui-même. le seconde sens of la loupe is prostituée et fait référence aux sons que les dames de la nuit de la ville antique faisaient pour attirer leurs clients de passage.
Visitez Pompéi et vous verrez la connexion. Le bordel de l'ancienne ville a été appelé le Lupanar ou 'wolf-den'. En fait, tous les bordels de la Rome antique portaient ce nom latin.
Alors est-il possible que lorsque nous parlons de Romulus et Remus élevés par un la loupe, nous avons plutôt mal compris l'histoire de leur éducation (ou, au fil du temps, nous avons exagéré l'histoire de leur enfance dans un bordel à la place).
Pourtant, la louve est toujours la principale ville du symbole. Comme le emblème de AS Roma, l'une des deux principales équipes de football de la ville, elle apparaît partout, en particulier dans Testaccio où le football romain est né.
L'insigne de l'AS Roma intègre l'un des principaux symboles de l'histoire romaine
Les Fasces
Originaire non pas des Romains mais des Étrusques, les faisceaux sont peut-être devenus ceux de Rome symbole international le plus durable. Comparé à l'aigle ou à la louve, le symbole lui-même est visuellement peu connu. Mais là où il survit, c'est langue, Où il nous donne la racine du mot «fascisme».
De la République romaine, le les faisceaux consistait en un paquet de tiges liées ensemble autour d'une hache à une tête. Portés par des magistrats romains en nombre selon leur statut, les faisceaux étaient un pur symbole du pouvoir - de la domination de Rome sur elle imperium (Empire). La position la plus puissante possible, celle de dictateur, donnait droit à 24 individus.
Une fois regroupés, ces tiges symbolisaient la force (comme lorsqu'ils étaient liés ensemble, ils étaient beaucoup plus difficiles à briser). La hache au centre d'autre part représenté le magistrat power - à savoir sa prérogative d'administrer la peine capitale.
au sein de la limites sacrées de la ville, cependant, les magistrats étaient interdit de porter des foulards avec des lames en saillie: le symbolisme étant que seuls les tribunaux populaires pouvaient rendre la justice.
Pendant le triomphe romain - un défilé de la victoire d'un général autour de la ville dans le Forum romain après la conclusion d'une campagne réussie - les fasces seraient enveloppés dans une couronne de laurier. La couronne de laurier était un ancien symbole répandu de la victoire, apparaissant le plus célèbre dans l'ancienne Olympie en tant que récompense décernée aux vainqueurs.
Statue commémorative de Lincoln
Le fasces s'est depuis diffusé dans la culture occidentale pour devenir un emblème de justice, power et force, en particulier aux États-Unis. Le sceau du Sénat représente un faisceau croisé en bas, le faisceau est au centre de la Cour fiscale des États-Unis et du Bureau administratif des tribunaux d'État.
Mais c'était à cause de Mussolini, Qui s'est fortement inspiré du symbole pour promouvoir son fasciste Renouveau de la Rome antique, que les faisceaux sont si universellement connus - non pas pour la puissance de son image mais pour les connotations de son nom.
Le globe (Globus)
Un autre symbole romain qui fait désormais partie de notre vie symbolique quotidienne est le globe. Détenu par le dieu des dieux, Jupiter, comme un symbole de sa domination universelle, le globe se manifeste sur de nombreuses monnaies et statues dans tout l'Empire romain. Parfois représenté sous le pied ou dans la main de l'empereur, il symbolisait la domination romaine sur tout le territoire qu'ils avaient conquis.
Une pièce frappée sous l'empereur Hadrien montre la déesse Salus debout sur un globe. Le message est assez clair et Hadrian lui-même a passé la majeure partie de son règne parcourant la longueur et la largeur de son empire tandis que les architectes de retour en Italie ont réalisé des projets comme le Panthéon et Villa Adriana.
Pièce de Salus avec globe à la main
Constantine est allé encore plus loin en soulignant l'étendue de la domination de l'Empire romain. UNE pièce de monnaie frappé pendant son règne au début du 4ème siècle montre la empereur tenant un globe dans sa main, s'attribuant personnellement l'étendue vertigineuse de l'étendue territoriale de Rome (Constantin n'a jamais été un par modestie).
Constantin tenant le globe
L'ascendant de Le christianisme vu des modifications à ce symbole de l'histoire romaine. Le plus remarquable était le ajout du crucifix au sommet du globe, qui symbolisait la domination universelle du Dieu chrétien. Toujours un symbole religieux important datant du 5ème siècle, le globus cruciger se manifeste dans tout l'art chrétien.
L'exemple le plus célèbre est le Salvator Mundi peinture (qui dans la version attribuée à Leonardo da Vinci dépeint de manière controversée le globe sans croix). Pourtant, le globe apparaît non seulement dans le symbolisme chrétien, mais dans tous les contextes liés au pouvoir et à la domination, notamment dans les portraits de membres de la famille royale allant de Charlemagne à Elizabeth I pour démontrer la majesté de leur personne et de leur empire.
