En tant que site le plus célèbre de la ville éternelle, Colisée agit comme le symbole de Rome. Cet amphithéâtre brillamment battu et meurtri perce la modernité du 21e siècle, ses révélations anciennes nous offrant un aperçu du fonctionnement de la l'Empire romain germanique.
Il s'agissait d'une société de niveaux sociaux clairement voulus. Bien que ceux-ci n'aient pas toujours été obligés de le faire, les conclusions de qui était assis où dans l' Colisée nous donnent une occasion inestimable de scruter les prétendues classes sociales des peuples romains simplement en déterminant leurs places assises pendant les jeux ou les spectacles.
Ainsi, alors que la véritable action se déroulait sur le sable en contrebas, prendre une autre vue au lieu des tribunes au-dessus peut s'avérer révéler des histoires tout aussi passionnantes que les combats de gladiateurs.
Qui était assis dans la loge impériale ?
Les estimations modernes placent la capacité du Colisée à 50,000 XNUMX, tandis que la Codex-Calendrier de 354 estimé à 87,000 XNUMX spectateurs. Quoi qu'il en soit, il n'est pas surprenant que parmi ces milliers de Romains, ce soit l'empereur qui ait reçu la meilleure vue de la maison.
Situé sur le côté nord de l'axe court de l'amphithéâtre Flavien, il était logique que l'empereur reçoive le traitement le plus luxueux lors des événements financés par les cordons de la bourse de l'Empire romain. En fait, faites attention même aujourd'hui en entrant dans cette zone du Colisée et on peut voir les restes de décorations complexes dans les passerelles. Bien sûr, non seulement la vision de l'Empereur aurait été inégalée, mais son expérience globale aurait été aussi somptueuse que possible.
Voir la croix chrétienne à la place de la boîte impériale à gauche de l'image
Après la chute de l'empire romain, les cité des Césars est devenu le Rome des papes et le Colisée était l'objet de l'attention chrétienne. Restauré et réparé par plusieurs papes, le côté nord de l'amphithéâtre abrite désormais une croix chrétienne dédiée aux martyrs de la foi qui ont péri dans les murs circulaires. Une plaque ci-dessous indique:
"L'amphithéâtre, celui consacré aux triomphes, aux divertissements et au culte impie des dieux païens, est maintenant dédié aux souffrances des martyrs purifiés des superstitions impies.
Ailleurs dans le Ima Cavea (Salle)
En tant que corps dirigeant de Rome, les membres de la sénat ont reçu un traitement spécial dans de nombreux domaines de la vie, le Colisée ne faisant pas exception à cela. De toute l'arène, comment nous savons qui était assis où dans cette section particulière du Colisée est la plus facile à définir. Pourquoi? Eh bien, les sénateurs ont gravé leurs propres sièges en marbre avec leurs noms, personnalisant ainsi leurs places individuelles pour regarder l'action se dérouler ci-dessous.
Les sénateurs jouissaient d'une vue si magnifique qu'il fallait en fait de hauts murs et des protections, garantissant qu'aucun des protagonistes des jeux, bêtes ou hommes, ne puisse s'échapper du centre de l'action et nuire à ces prestigieux spectateurs. .
Qui d'autre a rejoint les sénateurs dans ce premier échelon d'élites sociales, demandez-vous ? Certes, nous savons que le Vierges Vestales, les prêtresses de Vesta, étaient assises dans une loge du côté sud. Cependant, la véritable composition de la foule aurait presque sans aucun doute changé d'un événement à l'autre, avec des invités spéciaux et des diplomates itinérants dotés de certains des meilleurs sièges de ce grand amphithéâtre.
Les sièges en marbre blanc des sénateurs
Marches en travertin et échelles sociales
Dans une juxtaposition ironique, il est clair que plus on descend dans les classes sociales de la société romaine, plus il faut gravir les marches abruptes en travertin de la Amphithéâtre Flavien.
En parcourant au-dessus des sénateurs, nous atteignons d'abord les nobles ou chevaliers non sénatoriaux. Assis dans le maenianum primum, les sièges de ces hommes représentent leur position dans la société en général : pas tout à fait la crème de la crème, mais a permis de plus grands privilèges que votre citoyen ordinaire. Ces citoyens romains généraux (plébéiens) étaient logés dans les sections au-dessus, avec des préposés plus riches prenant leur place dans la section inférieure (immunisé) et les plus pauvres dans la partie supérieure (summum).
Un bâtiment pour pacifier les pauvres
Le Colisée, dans son timing, son emplacement et sa conception, crie une distraction soigneusement construite. Inauguré en 80 après JC, l'ouverture de l'amphithéâtre ne pouvait pas venir assez vite pour Empereur Titus, qui cherchait désespérément à détourner l'attention de nombreuses atrocités telles que éruption du Vésuve, Grand incendie de Rome, et une peste mortelle.
Le positionnement du Colisée est poignant à cet égard également. Construit sur le site de de l'empereur Néron incroyable lac artificiel de Domus Aurea, il a envoyé un message à la population : là où se dressait autrefois un symbole de la tyrannie, il y avait maintenant un monument pour le peuple de Rome, quel que soit son statut social.
La Domus Aurea de l'empereur Néron
C'est pour cette raison que l'entrée au Colisée pour beaucoup était gratuite. Armés de tessons de poterie numérotés comme billets, même les femmes et les esclaves pouvaient assister aux événements. C'est ici, dans la section ajoutée sous le règne de Empereur Domitien, que les spectateurs seraient entassés sur des terrasses debout ou assis sur des bancs en bois escarpés.
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