Obélisques à Rome

Malgré sa hauteur de 25 mètres (la deuxième plus grande de Rome) et le nombre de fois où il a été déplacé, le Obélisque du Vatican est seul parmi les obélisques à Rome de ne jamais avoir basculé après son arrivée en ville.

Datant du 19e siècle avant JC, cet obélisque d'Héliopolis, en Égypte, a été amené à Rome par l'empereur Caligula en 37 après JC. Selon les archives de l'époque, un navire spécial devait être construit pour transporter en toute sécurité un monument aussi massif à Rome. Une fois que l'énorme obélisque du Vatican est arrivé à Rome, Caligula l'a d'abord placé dans ses jardins. Il l'a ensuite déplacé vers le spina de son cirque (l'un des grands moments forts de Rome cachée qui sous-tend basilique Saint Pierre), où il est resté jusqu'en 1585.

En 1585, le pape Sixte V a commencé une tentative de treize mois pour déplacer le Obélisque du Vatican à l'endroit où il est aujourd'hui, sur la place Saint-Pierre. Comment déplacer un énorme obélisque de granit de 330 tonnes? Selon l'architecte de confiance du pape Domenico Fontana, il avait besoin de 72 chevaux, 900 hommes et 40,000 XNUMX livres de cordes de chanvre et de barres de fer.

Accomplir la tâche d'assembler l'obélisque à sa place finale était plus que stressant, et pour cette raison, le pape Sixte V avait ordonné un silence complet pendant ce processus. Mais quand l'une des cordes de chanvre a commencé à s'effilocher, un marin génois a rompu le silence en criant de mettre de l'eau sur les cordes.

Cela a finalement sauvé l'obélisque de tomber et de se briser en morceaux, et le pape Sixte V a récompensé l'homme en décrivant que toutes les frondes utilisées pour les services du dimanche des Rameaux au Vatican proviendraient de la ville natale de l'homme, Bordighera, une tradition qui se poursuit encore aujourd'hui.

L'obélisque du Vatican a séjourné sur la place Saint-Pierre, où notre

tous finissent, depuis 1585. Aujourd'hui, l'obélisque agit comme une pièce maîtresse de la place (et un cadran solaire) pour tout visiteur s'aventurant dans la Cité du Vatican.

En plus d’être le le plus haut obélisque égyptien antique du monde, un Obélisque du Latran pourrait aussi être la plus ancienne. Achevé au XVe siècle avant JC, pendant près de dix-sept siècles, il se tenait à l'extrémité orientale du temple d'Amon Re à Thèbes. À la fin du IIIe siècle après JC, l'empereur Constantin Ier ordonna qu'il soit amené dans sa nouvelle capitale, Constantinople.

Constantin est mort avant même que l'obélisque n'ait quitté l'Égypte. Mais son fils et successeur, le créateur de Constantius, réalisa l'ambition de son père, le transportant d'abord à Constantinople, puis à Rome en 357 après JC.

Constance a érigé l'obélisque du Latran sur la colonne vertébrale du Circus Maximus. À un certain moment au cours des siècles qui ont suivi, l'obélisque est tombé et s'est effondré en trois morceaux. Il ne sera pas retrouvé avant la papauté du pape obsédé par l'obélisque Sixte V (1585 - 1590).

Sixtus a lancé une recherche pour l'ancien monument, trouvant finalement ses restes enterrés à 23 pieds sous le niveau du sol dans le Circus Maximus. Ces restes qu'il avait transportés sur la Piazza San Giovanni in Laterano où, après un an de dur labeur, ils ont été remontés et l'obélisque a été reconstruit en 1588.

Debout majestueusement à côté du Église Saint-Jean de Latran, l'Obélisque du Latran raconte une histoire fascinante. L'inscription hiéroglyphique qui longe l'obélisque indique qu'elle a été commencée sous le grand persécuteur des Hébreux égyptiens, Thoutmosis III, (1504 - 1450 av. J.-C.) mais n'a été achevée que sous le règne de son petit-fils Thoutmosis IV en 1400 av.

Les hiéroglyphes font l'éloge des deux monarques égyptiens en termes généralement explosifs, une traduction typique qui se lit comme suit:

"Les hamarchis, le soleil vivant, le taureau fort bien-aimé du soleil, le seigneur des diadèmes très terrible dans tous les pays... "

En revanche, les inscriptions latines à sa base sont infiniment plus… enfin, latines. Fidèles à la vénération innée des Romains pour la procédure et le protocole, les inscriptions délimitent les moindres détails de la façon dont l'obélisque a été transporté d'Egypte à Rome.

L'inscription occidentale indique le nombre de rameurs nécessaires pour transporter le monument. L'inscription du sud ne nomme pas correctement Saint-Jean à Latran comme le site où Constantin a été baptisé. L'inscription orientale enregistre l'ordre de Constance de déplacer l'obélisque à Rome. Enfin, l'inscription du nord commémore les efforts du pape Sixte pour réériger le monument à son emplacement actuel.

La série Obélisque du Panthéon se dresse au centre de la Piazza della Rotonda, en face de la Panthéon. Mais cet obélisque a été créé à l'origine non pas pour le panthéon des dieux de Rome, mais à l'extérieur d'un temple égyptien honorant le dieu du soleil Ra. Le monument a été créé entre 1279-1213 avant JC, sous le règne de Ramsès II, où il est resté pendant plus de mille ans.

La série Obélisque du Panthéon a été retiré de la ville égyptienne d'Héliopolis entre 81-96 après JC, lorsque l'empereur romain Domitien l'a amené à Rome. Mais l'obélisque était toujours (temporairement) placé près du temple perdu d'Isis, un autre temple égyptien.

Une fois à Rome, le Obélisque du Panthéon a été déplacé à plusieurs endroits, y compris près de la basilique Santa Maria sopra Minerva (1374) et sur la Piazza San Macuto (1575). Mais en 1711, l'Obélisque du Panthéon a été déplacé à l'endroit où il peut être vu aujourd'hui, devant le Panthéon.

Aujourd'hui, ce monument est plus que l'obélisque lui-même. La fontaine qui fait maintenant partie de la base a été conçue en 1575 par Giacomo Della Porta. Certaines des caractéristiques que l'on peut voir aujourd'hui proviennent de la fontaine d'origine, y compris la tête qui jaillit de l'eau (face au Panthéon). Les pièces ajoutées plus tard incluent le bassin en pierre et les dauphins décoratifs, créant une pièce maîtresse appropriée pour la Piazza della Rotonda.

Debout au centre du célèbre Piazza Navone au sommet de Bernini Fontaine des quatre fleuves, un Obélisque de la Piazza Navona a eu tout à fait le voyage international. Commandée par empereur Domitien et à l'origine intitulé Agonalis, il a été érigé au Temple de Sérapis qui se tenait près d'aujourd'hui Santa Maria sopra Minerve.

Dans la tradition égyptienne ancienne, Isis est l' déesse de la renaissance et Osiris est l' dieu de l'au-delà et de la résurrection. Qu'est-ce que cela a à voir avec Sérapis, tu demandes? Eh bien, Serapis a été introduit au 3ème siècle avant JC comme un moyen d'unifier les Grecs et les Égyptiens par un successeur des pharaons - les ptolémées. Il a remplacé Osiris dans des temples en dehors de l'Égypte, faisant ainsi allusion à son apparence grecque et à ses ornements égyptiens.

Le granit rouge utilisé pour créer le Obélisque de la Piazza Navona a été transféré le long de la le Nil. Une fois arrivé, il a été érigé et coupé avec les hiéroglyphes que nous voyons aujourd'hui. La moitié de son voyage est terminée, exploitée sur un continent et construite sur un autre. Mais la vraie difficulté commence après son transfert vers Circus Maximus au 4ème siècle après JC. Il était centré sur l'anneau herbeux entouré de piste de course de chars. Désastreusement, il est tombé au 6ème siècle après JC et s'est divisé en cinq morceaux.

L'obélisque de la Piazza Navona étendu là en ruines parmi la piste de course abandonnée pendant des siècles. Ce n'est qu'en 1630 qu'un acheteur anglais s'est vu refuser l'achat de quatre de ses pièces qu'il a été réparé. Peu de temps après, il a été érigé au sommet Bernini Fontaine des quatre fleuves en 1651 où il se trouve aujourd'hui. Fait intéressant, l'empereur qui a commandé l'obélisque, Domitien, a également construit le stade qui se trouvait autrefois Piazza Navone est, appelé Cirque Agonalis.

Bien que le Obélisque des jardins de Salluste est plus connu aujourd'hui avec son association avec le Place d'Espagne, ce monument a été placé à plusieurs endroits dans la ville avant de s'installer définitivement sur la Piazza della Trinità en 1789.

Comme son nom l'indique, le premier placement connu de l'obélisque était dans les jardins de Salluste après la mort d'Auguste en 14 après JC. L'obélisque s'y tenait jusqu'au VIIIe siècle, mais les traces ultérieures sur cet obélisque sont inconnues jusqu'au XVe siècle.

When the Obélisque des jardins de Salluste a été retrouvée au XVe siècle, elle était au sol et avait besoin d'être réparée. Mais l'obélisque n'a pas été remonté jusqu'au XVIIIe siècle, où il a été amené au Latran pour une courte période, puis finalement déplacé à son emplacement actuel par le pape Pie VI.

La série Obélisque des jardins de Salluste est fait de granit rouge égyptien, mais les hiéroglyphes sont un ajout romain ultérieur. Ces hiéroglyphes en particulier étaient censés être copiés de l'obélisque de Ramsès II dans le Circus Maximus (érigé par Auguste). Bien que leur intention était d'honorer à la fois Ramasses II et le dieu romain, Apollon, certains des hiéroglyphes ont été mal copiés, obscurcissant le message.

Égyptien seulement en apparence, le

a été fabriqué à Rome. Cela est évident par ses hiéroglyphes mal ornés, bien que de loin, il soit assez convaincant. C'est peut-être l'une des constructions les plus sincères, même s'il s'agit d'une imitation. Érigé par

pour commémorer l'amour de sa vie,

, il se tenait à l'origine sur la tombe du pauvre garçon. Antinous s'est noyé dans le

dans des circonstances mystérieuses en 130 après JC. La plupart pensent qu'il s'agissait d'une tentative de sauver la vie d'Hadrien, mais d'autres possibilités incluent un complot judiciaire ou un suicide/sacrifice. Peu importe la raison, l'événement a non seulement laissé le cœur brisé à Hadrien, mais a peut-être inspiré la décision d'ériger un monument de style égyptien. A l'origine, le

a été érigé en

at

, où lui et Antinous vivaient. Il a ensuite été transféré à Rome sous le règne de

au début du 3ème siècle après JC pour décorer

piste de course, le

. Plus d'un millénaire plus tard, en 1570, ses fragments ont été remontés et érigés dans le

près

. Puis le

l'ont acquis en 1633 et l'ont fait déménager dans leur domaine avant d'être transféré - encore une fois -

. Il a été érigé à son emplacement actuel le

by

en 1822

La transcription des hiéroglyphes se lit comme suit: «O, Antinous! Ce défunt, qui repose dans ce tombeau dans la propriété de campagne de l'empereur de Rome ». La base d'origine du Obélisque de Pincian n'a été découvert que récemment, en 2001, dans le Villa Adriana (Villa d'Hadrien) à Tivoli.

Obélisque d'éléphant, le

est l'un des plus petits monuments à seulement 5.5 mètres. Bien qu'il soit appelé l'Obélisque de Minerve, ses origines remontent au 6ème siècle avant JC de la

sous

. Il a été porté à

by

à la fin du 3ème siècle après JC pour un maintenant perdu

, situé près de sa position actuelle. À un moment ou à un autre, l'obélisque s'est effondré et est resté perdu parmi les décombres de la ville pendant des siècles. Cependant, au milieu des années 1600, il a reçu une nouvelle vie. Trouvé dans le

, il a été remonté et érigé au sommet de l'éléphant que nous voyons aujourd'hui par le grand sculpteur italien,

- d'où le surnom “

”. Il a reçu son vrai nom, le

, car il se tient à la place d'un temple pour

. Le monument prouve également que Bernini était un comédien (ou peut-être juste un homme vraiment drôle).

du monastère était jaloux du Bernin et a convaincu le pape que les jambes de l'éléphant n'étaient pas suffisantes pour soutenir l'obélisque qu'il tenait. Un Bernin aggravé a ajouté le bloc de soutien sous le ventre de l'éléphant, faisant intentionnellement face à son arrière vers le père Paglia et son monastère.

L'obélisque de Montecitorio a été transporté à Rome d'Héliopolis en 10 avant JC par le premier empereur de Rome, Auguste. Auguste a érigé l'obélisque sur la

, près de

(Autel de la Paix). Auguste a dédié l'obélisque au dieu solaire Sol pour commémorer sa défaite d'Antoine et Cléopâtre et l'assujettissement de l'Égypte en 31 av. Mais ce n'est pas tout. L'ingénieux empereur transforma alors le

développement

. En suivant l'ombre projetée par le soleil depuis son sommet en forme de pyramide, les astrologues pouvaient deviner à la fois l'heure de la journée et le jour de l'année. Mais étant le génie propagandiste qu'il était, Auguste est allé plus loin. L'empereur l'édifia conformément à son

, en le calculant de manière à ce que chaque année, le jour de son anniversaire (le 23 septembre), le soleil projette une ombre pointant directement vers le centre de son autel nouvellement construit. C'était un truc symbolique fort. Il semblait montrer la faveur divine pour

car

(

, se vantait-il en latin) qui avait accédé au trône et rétabli l'ordre dans l'Empire après des décennies de guerre civile sanglante.

L'obélisque de Montecitorio a survécu aux nombreux pillages qui ont accompagné la chute de l'Empire romain d'Occident, jusqu'au 8ème siècle. Mais même lorsque Pline l'Ancien écrivait à la fin du 1er siècle de notre ère, l'obélisque donnait des mesures inexactes depuis au moins 30 ans après s'être déplacé de manière assez importante.

Enfin, à un certain stade après le VIIIe siècle, l'obélisque s'est effondré, s'effondrant en morceaux pour rester caché dans les sédiments pendant des siècles. Il a finalement été reconstruit par le pape Pie VI en 1789 et dédicacé au centre de la Piazza di Montecitorio comme le Obélisque de Montecitorio.

Cette énorme structure de granit rouge contient des inscriptions écrites en hiéroglyphes, en latin et en grec (probablement pour impressionner les visiteurs orientaux de Rome en annonçant les pouvoirs divins de leur empereur). Ses hiéroglyphes identifient le créateur de l'obélisque comme le pharaon Psamtik II.

Ils mentionnent également qu'il l'a dédié au dieu soleil Ra, ce qui est approprié étant donné que l'inscription latine à la base indique qu'Auguste l'a également dédié au dieu soleil (cette fois Sol). L'inscription dédicatoire latine du Montecitorio correspond exactement à celle que l'on voit sur l'obélisque flaminien.

Centré sur Piazza del Popolo est le Flamineus Obélisque, construit par les pharaons Séti I et Ramsès II entre les 14e et 13e siècles avant JC au temple du soleil à Heliopolis, une capitale de l'Egypte ancienne.

Seti j'ai orné trois côtés de ce monument colossal avec hiéroglyphes et a laissé le quatrième côté à Ramsès II. Ces deux-là n'étaient pas les plus humbles: la transcription d'un côté a Seti I se référant à lui-même comme «celui qui remplit Héliopolis d'obélisques afin que leurs rayons puissent éclairer la Temple de Ré», Tandis que Ramsès va un peu plus loin en déclarant qu'il était le pharaon« qui a fait des monuments aussi innombrables que les étoiles du ciel ».

Non seulement sa construction était monumentale, mais aussi son transport vers Rome. Un navire spécialement conçu a pris la Flamineus Obélisque à la premier empereur de Rome, Auguste. C'était dans le sillage de Mort d'Antoine et Cléopâtre et érigé en 10 avant JC à une extrémité du centre herbeux de Circus Maximus, reflétant le Obélisque du Latran qui a rejoint près de 350 ans plus tard.

La série Flamineus Obélisque est resté debout jusqu'au 6ème siècle où il est venu s'écraser pendant la guerre entre les Byzantins et les Goths. Il a été trouvé en deux morceaux (beaucoup moins que certains des autres obélisques) parmi les décombres en 1587.

Pape Sixte V il a déménagé deux ans plus tard, après avoir été remonté, à son emplacement actuel sur la Piazza del Popolo. Il n'a cependant pas été entièrement remonté: il a été légèrement raccourci et le pape a laissé sa marque sur la pointe ...les montagnes et l'étoile de Sixte V.

Aujourd'hui, il est centré sur la Piazza del Popolo à la convergence de trois avenues principales avec quatre fontaines de lionne à chaque coin. Il a reçu son nom car il est devant le Porte Flaminian dans le Mur d'Aurélien.

L'obélisque de Celimontana a été transporté à Rome par l'empereur Domitien (81 - 96 après JC). Le sommet de l'obélisque est vieux, vraiment vieux - datant du règne de Ramsès II (1279 - 1213 av. J.-C.). Après son arrivée à Rome, il se tenait devant le Temple d'Isis sur le Campus Martius de Rome. La légende raconte que c'est à l'intérieur du petit globe au sommet que les cendres du premier empereur de Rome, Auguste, ont été stockées. Même si c'était vrai, ils sont partis depuis longtemps avec le vent. Après la chute de l'empire romain, les

a longtemps été perdu dans l'histoire. Il a été redécouvert au XIVe siècle et déplacé sur les marches de la

Piazza Campidoglio (qui abrite maintenant le

et statue en bronze de Marc Aurèle).

Il a été transporté au parc de la Villa Celimontana en 1587, puis à son emplacement actuel dans le parc en 1817. La tragédie a frappé lors de son dernier déplacement. Alors qu'il était abaissé sur sa base du XVIe siècle, l'un des treuils de support s'est cassé, coincant le bras de l'un des travailleurs entre l'obélisque et sa base.

Le malheureux travailleur a dû se faire amputer la main - et la majeure partie de son bras - sur place. Naturellement, beaucoup considéraient cela comme un mauvais présage et étaient découragés de visiter le monument.

Seule la partie supérieure plus sombre de l'obélisque (mesurant 2.68 mètres) est un original égyptien, et les égyptologues ont traduit ses hiéroglyphes pour lire: "Horus, taureau puissant, bien-aimé de Maat, roi de Haute et de Basse Egypte, fils du Soleil, Ramsès II ».

Nous avons déjà mentionné que tous les obélisques de Rome ne viennent pas d'Égypte. le Obélisque quirinal, une copie romaine d'un obélisque égyptien original, a été créée au premier siècle après JC. Comment savoir si c'est un obélisque romain? Parce que l'obélisque comprend une dédicace latine au pape Pie VII et qu'il n'a pas de hiéroglyphes.

Bien que l'Obélisque Quirinal ne soit pas de l'Egypte ancienne, le monument a été déplacé autour de Rome à travers son histoire. Tout d'abord, l'Obélisque Quirinal a été installé en dehors du Mausolée d'Auguste avec un autre obélisque romain. Mais les rives du Tibre ne sont pas un bon endroit pour un obélisque de 48 pieds de haut. Les obélisques se sont enfoncés dans les rives du Tibre inondé, se brisant finalement en trois morceaux.

L'obélisque du Quirinal n'a pas été déplacé à nouveau avant 1786 lorsque le pape Pie VII a réparé le monument et l'a fait déménager à Colline du Quirinal, la plus haute colline de Rome. le Obélisque quirinal est toujours là aujourd'hui, juste en face d'une résidence officielle du président italien.

Une autre imitation romaine d'un original égyptien, le Obélisque Esquilin ne date que du 1er siècle après JC. Ce qui dans le grand schéma des obélisques à Rome le rend vraiment assez récent. Il se tenait longtemps aux côtés de son jumeau, l'obélisque Quirinal, sur le côté ouest de la Mausolée d'Auguste dans le Campus Martius.

Comme son jumeau, le Obélisque Esquilin a longtemps été perdu dans l'histoire: s'enfoncer progressivement dans le sol à chaque fois que le Tibre crève ses rives. Nous ne savons pas quand il est finalement tombé en morceaux, mais ses restes ont été découverts sous le limon lors de l'ouverture de la Via di Ripetta en 1519 et remontés et érigés devant l'église de San Rocco huit ans plus tard.

En 1587, le pape Sixte V ordonna Domenico Fontana pour ériger l'obélisque à son emplacement actuel derrière la place de Santa Maria Maggiore, pour fournir un point focal pour la rue qu'il avait construite qui a conduit à sa place: Via Sistina (une fois nommée la rue felice après le pape Sixte V Felice Peretti).

L'obélisque esquilin n'a pas de hiéroglyphes (probablement parce que c'est une imitation romaine). Le seul symbole discernable que vous pouvez voir sur le monument fait référence à sa restauration pendant la Renaissance: au sommet de l'obélisque se trouvent des montagnes et une étoile - symboles du plus récent patron papal de l'obélisque, Pape Sixte V.

Après son arrivée dans la ville éternelle, l'obélisque a été érigé à l'intérieur du temple d'Isis avec son obélisque jumeau héliopolitain - qui se trouve maintenant dans les jardins de Boboli à

- et le

. L'obélisque des Dogali n'a été redécouvert qu'en 1883, lorsque l'archéologue italien Rodolfo Lanciani est littéralement tombé dessus près de la basilique de Santa Maria Sopra Minerva. Grâce à la découverte d'autres obélisques du même site antique, Lanciani et son équipe ont pu immédiatement déchiffrer les hiéroglyphes du monument et l'attribuer à Ramsès II. L'obélisque a été réassemblé en 1887, reconsacré comme le monument Dogali (après une bataille que les Italiens ont menée en Éthiopie en 1887) et érigé juste à l'extérieur de la gare Termini sur la Piazza Cinquecento. Lorsque cette place a été remodelée au milieu des années 1920, cependant, l'obélisque a été déraciné et transporté à son emplacement actuel sur l'ancien site du

.

Sculpté dans un morceau de pierre singulier (presque toujours

), ces structures monolithiques ont été placées sur une base de sorte qu'elles pointent directement vers le haut. L'effet recherché était qu'ils

. Leurs sommets pyramidaux et leurs piliers rectangulaires plus larges créent un effet d'élargissement lorsqu'ils descendent, reflétant les effets optiques de la lumière du soleil. Et avant de commencer à juger, nous devons nous rappeler que les anciens Égyptiens n'avaient pas grand-chose d'autre en termes d'effets spéciaux. On croyait aussi que les obélisques

. Ces structures imposantes étaient positionnées de manière à ce que la première et la dernière lumière du jour touchent leurs sommets. Les anciens y voyaient un moyen d'accueillir le dieu soleil Ra dans leur monde le matin et de lui souhaiter bonne chance dans son aventure nocturne au coucher du soleil.

Les Egyptiens toujours érigé leurs obélisques par paires, adhérant à leur croyance en équilibre et harmonie. Les Romains ont emboîté le pas plus tard - les deux Quirinal et de la Esquilin obélisques se dressait autrefois à l'extérieur du mausolée d'Auguste, par exemple. Ce n'était pas nécessairement parce qu'ils partageaient les croyances religieuses des Égyptiens. C'était plus parce que les Romains n'étaient rien sinon des ventouses de la tradition.

En plus de servir un but religieux, les obélisques étaient également pratiques. Les anciens les utilisaient comme cadrans solaires - comme moyen primitif mais pratique de dire l'heure, avec le mouvement du soleil projetant une ombre indiquant l'heure approximative de la journée.

Quelque chose que les gens nous demandent souvent sur notre

c'est pourquoi la ville possède autant d'obélisques égyptiens. C'est une bonne question, et elle a une réponse simple: parce que

. Les Grecs et les Romains ont toujours associé

avec

et

. L'Égypte était ancienne même selon leurs normes (rappelez-vous que les Grandes Pyramides étaient plus éloignées dans le temps de Cléopâtre que Cléopâtre ne l'est de nous aujourd'hui). Plus que les grandes pyramides de Gaza et le célèbre Sphinx de Thèbes, l'Égypte possédait une incroyable richesse d'histoire, de culture et de prestige impérial. Et

, militaristes comme ils étaient,

.

Rome est entrée lentement sur le territoire égyptien, effectuant une prise de contrôle politique insidieuse plutôt qu'une invasion totale. Au cours de la fin République romaine (deux derniers siècles avant JC), les Romains ont forgé des alliances avec la famille dirigeante égyptienne, la Ptolémées, dont la lignée remonte à l'époque d'Alexandre le Grand (mort en 323 avant JC).

Au moment de Jules César et son rival Pompey Magnus, l'influence romaine en Méditerranée s'était développée à un point tel qu'ils étaient la puissance dominante. À tel point que lorsque le souverain égyptien Ptolémée Auletes est décédé en 51 avant JC, il a confié ses enfants à Pompée.

Lorsque César arrivé à Alexandrie au 1er siècle avant JC, il s'est embarqué dans un histoire d'amour torride avec sa reine Cléopâtre, Même engendrer son enfant - Césarienne. Après sa mort, son général, Mark Antony a emboîté le pas, vivant une romance tourbillonnante avec Cléopâtre qui a conduit à la fois à leur mort et à l'instauration d'un régime d'un seul homme à Rome.

Tu parles d'une mauvaise romance.

Après la conquête d'Auguste de l'Égypte en 31 avant JC, Égypte et la mode égyptienne fait fureur. En termes de propagande, c'était fantastique d'avoir des reliques d'une civilisation si ancienne et si puissante disséminées dans la capitale impériale.

Voilà pourquoi Augustus avait le navire

installé sur le

des

,

décorer la statue de Vénus dans le

et des obélisques d'Héliopolis insérés sur le

(barrière centrale) du

. Et bien sûr, le monument égyptien le plus célèbre de Rome : la pyramide de Gaius Cestius à

. Écrit par Alexandre Meddings