Le ghetto juif de Rome préserve une histoire fascinante, allant de l'Antiquité à nos jours en passant par le turbulent Moyen Âge. Parmi ses nombreux monuments se mêlent un théâtre antique, un portique impérial et la plus grande synagogue de la ville, sans parler d'autres bâtiments délipidés sans nom datant de plusieurs siècles.
Désormais une partie riche, animée et pittoresque du centre historique, le ghetto juif de Rome masque une histoire troublante. Car c'était autrefois le quartier le plus pauvre de Rome - le foyer de ses citoyens les plus persécutés, dont l'adhésion à leur foi leur a valu la colère du pape Paul IV.
Lisez la suite pour découvrir l'histoire, les attractions et les histoires fascinantes du ghetto juif de Rome.
Histoire
Les premiers colons juifs de Rome
Les premiers Juifs de Rome sont arrivés au IIe siècle avant JC, amenés comme esclaves de la Méditerranée orientale. Installés dans la ville, ils vivaient aux côtés de leurs voisins païens, jamais particulièrement confortablement en raison des différences de culte et de coutumes, mais, pour la plupart, pas ouvertement hostiles non plus.
Une chose qui séparait les citoyens païens et juifs de Rome était leurs traditions funéraires respectives. Alors que la crémation était une pratique courante chez les païens de Rome, la loi juive exigeait que les morts soient enterrés.
Par conséquent, le long de la voie Appienne, nous avons certains des plus anciens Catacombes juives, la Vigna Randanini, qui est devenue entre le IIe et le Ve siècle avant JC le lieu de repos éternel de plusieurs milliers de Juifs.
La chute de l'Empire romain a entraîné le déclin du paganisme et l'ascendant du christianisme. Pendant des siècles, les communautés juive et chrétienne de Rome ont coexisté comme les ancêtres l'avaient fait auparavant.
Une méfiance à l'égard de l '«altérité» des Juifs bouillonnait cependant sous la surface, et avec l'élection du pape Paul IV en 1555, cette méfiance s'est transformée en politique.
La création du ghetto juif
Le 22 juillet 1555, Paul IV a publié une bulle papale (édit) connue sous le nom de cum nimis absurde.
Nommé d'après ses trois premiers mots, qui se réfèrent à l'absurdité de la capacité des Juifs de conserver leurs droits et de continuer à vivre en tant que communauté indépendante, le taureau a imposé des restrictions à tous les aspects de la vie juive. Cela a affecté les droits religieux, juridiques, économiques et - en termes de lieu de vie - physique des Juifs romains, les rendant immédiatement citoyens de seconde zone.
L'édit de Paul IV a déclenché la création du ghetto juif de Rome: une zone fortifiée près du Tibre souvent inondé où les quelque 2,000 habitants de la ville seraient obligés de résider. Les conditions étaient à l'étroit et les conditions de vie sordides. Pour frotter le sel dans les blessures de leur persécution, les Juifs ont dû payer le coût de construction du mur construit pour les contenir.
Parce qu'il était interdit aux Juifs de travailler tous sauf les emplois les plus élémentaires, les habitants du Ghetto étaient incroyablement pauvres. En de rares occasions, on leur accordait la permission de quitter le Ghetto, les hommes devaient porter des chapeaux jaunes pointus et les femmes un voile jaune - les mêmes vêtements portés par les prostituées de la ville.
L'humiliation ne s'est pas arrêtée là. Chaque année, les Juifs devraient demander la permission de continuer à vivre dans le Ghetto. De plus, chaque année, ils devraient faire le court voyage Forum romain de prêter serment d'allégeance au Pape sous la Arc de Titus - un symbole de leur ancienne soumission.
Parce que le Ghetto était tellement construit, la zone était sombre et humide, rarement chauffée par le soleil romain. Chaque fois que le Tibre était inondé, il entraînait un risque de maladie et, à de nombreuses reprises, des pestes mortelles ravageaient le ghetto juif.
En 1656, par exemple, 800 des 4,000 habitants du Ghetto ont succombé à la peste - leur proximité les uns des autres scellant leurs mandats de mort.
Ce n'est qu'en 1882 que l'État italien a officiellement aboli les ghettos juifs à travers le pays et ce n'est qu'en 1888 que les murs du ghetto juif de Rome ont été définitivement démolis. L'aquarelle ci-dessous, peinte par Ettore Roesler Franz, date d'environ 1880 et montre les conditions dans le ghetto juif pendant les affres de son existence.
Informations utiles
HEURES D'OUVERTURE:
Toujours ouvert
Que faire dans le ghetto juif
- Visitez la Grande Synagogue
- Explorez les sites antiques - le théâtre de Marcellus et le portique d'Octavia
- Chercher le Fontana delle tartarughe - la Fontaine des tortues.
Que manger dans le ghetto juif
L'une des plus grandes choses qui émerge de l'hybride des cultures et des habitants qui ont vécu dans le ghetto juif est la nourriture, connue en italien sous le nom de la cucina ebraica.
Carciofi alla giudia - artichauts frits - sont les plus célèbres, mais il y a tellement plus. Un classique est la `` cucina ebraica tripolina '', fortement influencée par les Juifs libyens qui ont fui à Rome dans les années 1960.
Les saveurs sont inattendues. Il y a du poisson, mijoté avec du paprika et du cumin, et un incontournable est le cershi: une délicieuse purée de courge préparée avec beaucoup d'ail.
FAQ
Quand les ghettos ont-ils été créés?
Le premier ghetto n'était pas à Rome, mais Venise. Institué par édit papal le 29 mars 1516, le ghetto a été établi dans le quartier Cannaregio de Venise, isolé des autres îles par deux ponts qui n'ont été ouverts que pendant la journée.
Qu'est-ce que le ghetto juif de Rome?
Le Ghetto juif est une petite zone à Rome, entre le Tibre et le Campus Martius, à laquelle la population juive de la ville était confinée au Moyen Âge.
Le ghetto juif a été utilisé presque continuellement du milieu du XVIe à la fin du XIXe siècle. Sa petite taille et la pauvreté de ses habitants en ont fait l'un des endroits les plus difficiles à vivre à Rome, sinon dans tout le pays: soumis à des inondations fréquentes, plein de maladies et trop bâti.
D'où vient le mot ghetto?
Il existe plusieurs théories à ce sujet. Bien qu'aucun ne puisse être prouvé de manière concluante, les étymologistes pensent que le premier est le plus probable.
- Ghetto signifie rue (comme la Gasse allemande, la Gata suédoise et la Gatwo gothique)
- Ghetto dérive du gettare italien, qui signifie «jeter».
- Ghetto dérive du borghetto italien, qui signifie «petite ville».
- Ghetto dérive de l'hébreu get: un document de divorce.